남에게 호감을 주려면 많은 생각과 노력과 철두철미한 결단력이 필요하다. - 레이 D. 에버슨 1seJFYW
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만물의 근원은 원자(原子). - 데모크리토스(Demokritos)
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산에서 야~ 하고 소리지른 여자 를글자로 표현하면? 야한 여자
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질투심 속에는 사랑보다는 오히려 자부심이 더 많이 들어가 있다. - 라 로슈푸코
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개인의 역할이 탁월한 시대는 이미 사라졌다. 국민이나 당파나 집단 그 자체가 영웅이다. - H. 하이네
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따분한 사람이 방을 나가면 누군가 방에 들어온 듯한 기분이 든다. - 탈무드
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자연으로 돌아가라. - 루소
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여우는 같은 굴에서 두번 잡지 못한다. - 작자 미상
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건강을 유지하는 것은 자신에 대한 의무이며 또한 사회에 대한 의무이다. - B.프랭클린
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세상에는 두 종류의 사람이 있다. 하나는 자신을 의롭다 여기는 죄인들과 다른 하나는 자신을 죄인이라 여기는 의로운 자들이다. - 파스칼
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묻지 않는 자는 무식으로 끝난다. - 작자 미상
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세계는 인간 없이 시작되었고 인간 없이 끝날 것이다. 그러나 비록 인간 자신이 저주받을지라도 그의 헛된 노력들은 하나의 보편적인 몰락 과정을 저지하는 방향으로 진행될 것이다. - 클로드 레비 스트로스 『슬픈 열대』
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창조란 우리들이 살고 있는 이 우주를 바꾸려고 노력하는 것이다. 가급적이면 더 보태려고 노력하는 것 우주에 이미 부여된 것에 나쁜 것이 아닌 좋은 것을 더 보태려고 노력하는 것이다. - 토인비
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나는 총칼을 든 10만 대군보다 한 장의 신문을 더 두려워한다. ― 나폴레옹 보나파르트
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책은 아마도 피어난 꽃송이 먼 마을로 가는 길 지붕이요 우물이요 탑이다. 책은 지팡이 독자의 자랑이로다. - L. W. 리즈
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감사하는 마음은 길들여지는 것이다. 그러므로 아이들에게 감사하는 마음을 가지게 하기 위해서는 그것을 가르쳐 주어야만 한다. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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장미의 향기는 그 꽃을 준 손에 항상 머물러 있다. - 아다 베야르
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인격은 공상으로 형성되는 것이 아니다. 망치를 들고 틀에 넣어서 다져 만들어지는 것이다. - 웨링턴
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무지 권력 교만은 가장 치명적 배합이다. - 아랍 속담
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급진주의자란 두 다리가 모두 허공에 둥둥 뜬 사람. - 프랭클린 D. 루즈벨트
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인간은 항상 시간이 모자란다고 불평을 하면서 마치 시간이 무한정 있는 것처럼 행동한다. - 세네카
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인간은 태어났을 때는 자유스러웠으나 사회 속에서는 무수한 쇠사슬에 얽혀져 있다. - 루소
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김치가 만두를 만두를 만났을때 너안에 나있다
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음악이 있는 곳에 악은 없다. - 셰르반테스
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해놓은 약속은 미지불의 부채이다. - R.W.서비스
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전쟁보다 평화가 인류를 더 많이 시험해 본다. - 휘틀러
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과거와 미래는 존재하는 것이 아니고 존재했던 것이며 현재만이 존재한다. - 크루시포시도
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사나이의 애정은 자신이 육체적 만족을 취한 순간부터 급격히 떨어 진다. 다른 여자라면 누구를 막론하고 그가 소유한 여인보다 많은 매 력을 가진 듯이 생각되며 그는 변화를 추구한다. 그것과는 반대로 여 인의 애정은 이 순간부터 증대한다. - 쇼펜하워
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엉큼한 여자란? 엉덩이만 큼직한 여자
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IQ 120이 생각하는 산토끼의 반대말은? 알칼리 토끼
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세계에서 데모를 가장 많이 하는 나라는? 우간다
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코끼리가 싸우면 죽어나는 건 발밑의 풀. - 아프리카 속담
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산양이 수염이 있다 하여 랍비가 될 수는 없다. - 탈무드
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책은 남달리 키가 큰 사람이요 다가오는 세대가 들을 수 있도록 소리 높이 외치는 유일한 사람이다. - 브라우닝
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성경인물중 옷을 제일 잘 입는 사람은? 입다 입는것그자체
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도둑 맞으면 어미품도 뒤져본다. - 속담
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정조의 본질은 감각 때문에 영혼을 배반하지 않으며 동시에 영혼 때문에 감각을 배반치 않는 것이다. - 조르즈 상드
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우리 생활에 유익하면 그것이 진리이다. - 제임스
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사다리란 그 위에서 편히 쉬라고 만든 게 아니라 한쪽 발이 버틸 동안 다른 쪽 발로 더 높이 올라가라고 만든 발판. - 토마스 한슬리
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교회에서 바쳐지는 연보는 단순히 교회운영을 위한 비용을 마련하고 선교와 구제에 필요한 돈을 장만하는 수단으로서의 의의만 가지고 있는 것이 아니다. 그것은 동시에 물질적 소유를 상대화하는 하나의 상징적인 행위이기도 하다. 세상에서 거의 절대적인 것으로 우상화되어 있는 돈을 스스로 바친다는 것은 돈이란 거룩한 세계에서는 상대적인 가치밖에 없음을 보여준다. 그러므로 연보는 그 액수의 많고 적음보다는 연보로 바친다는 사실 자체에 많은 의미를 찾아야 할 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』
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아 벗이여 드디어 이 세상에 안녕을 고하는구려. 내 마음은 상처투성이였고 내 몸은 얼음처럼 식어가는구려. - 상품
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언론이 자유롭고 국민 모두가 글 읽을 줄 아는 나라에서라면 만사가 안전할 것이다. - 토마스 제퍼슨
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인공위성이 지구를 뱅뱅 도는 이유는? 정류장이 없어서
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쾌락이 유일한 선이고 불쾌는 유일의 악이다. - 에피쿠로스
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어느 정도까지는 소유라는 것이 인간을 한층 독립적으로 자유하게 하지만 그 정도가 지나치면 소유가 주인이 되어 소유자를 노예로 만든다. - 프리드리히 니체
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자모(慈母)에 패자가 있다. - 사마천 "사기"
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용서란 매우 흥미롭다. 독을 삭혀주고 심장을 뜨겁게 한다. - 와드
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여자는 없는데. 남자는 아래쪽에 하나 있는 것은? 받침
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주머니에 돈을 넣는 것보다 머리 속에 생각을 넣는 것이 더 좋다. - 호스 마리아 지로넬라
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민주주의는 우리가 필요할 때마다 국민들에게 주는 명칭이다. - R.D.플레르
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폭군이 죽으면 그의 지배는 끝나지만 순교자가 죽으면 그의 지배가 시작된다. - 쇠렌 키에르케고르
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자기가 그만한 힘이 없으면서도 커다란 존재라고 생각하는 사람은 거만하다. 또 자기의 가치를 실제보다 적게 생각하는 사람은 비굴하다. - 아리스토텔레스
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잠자는 소는? 주무소
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노총각들이 가장 좋아하는 감은? 색싯감
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자살은 살인의 최악의 형태다. 그것은 후회할 수 있는 기회를 전혀 남기지 않기 때문이다. - 존 C. 콜린스
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무한한 가능성을 잉태한 미래. - 베르그송 "의식의 직접여건에 관한 시론"
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아이들이 잘 참는 것은 그 외에 딴 방법도 있다는 것을 모르기 때문. - 마야 안젤루
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세상은 사람들을 못 살게 구는 못된 심술쟁이. 그러나 대담한 사람이 이 심술쟁이에게 대들어 그 수염을 움켜잡으면 놀랍게도 수염이 힘없이 뽑혀진다. 그것은 겁쟁이들을 쫓아 버리려고 살짝 붙여 놓은 가짜수염이니까. - 올리버 웬델 홈스
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온 세상의 하늘 밑을 무엇이라 부르는가? 온 천하 막
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애매한 말은 거짓말의 시작이다. - 서양 속담
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남의 학설을 변론함에 있어 먼저 그 입장을 이해하여야 한다. 그 근본 자체를 파악하지 못하고 어구에 얽매이거나 문자에 구애되어서는 안 된다. 그 이론 자체가 드러나지 않고 가려져 보이지 않는 것이 있기 때문이다. - 정제두
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사람이 아는 바는 모르는 것보다 아주 적으며 사는 시간은 살지 않는 시간에 비교가 안될 만큼 아주 짧다. 이 지극히 작은 존재가 지극히 큰 범위의 것을 다 알려고 하기 때문에 혼란에 빠져 도를 깨닫지 못한다. - 장자
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인간은 만물의 척도. - 프로타고라스(Protagoras)
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부자는 망해도 삼년 먹을 것이 있다. - 속담
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왕이건 농부이건 자신의 가정에 평화를 찾아낼 수 있는 자가 가장 행복한 인간이다. - 괴테
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인간의 한계상황을 뛰어넘는 방법이 기도이다. 나는 기도를 말하는 것으로 생각했지만 더욱 조용한 시간을 가지면 가질수록 기도는 들음이라는 것을 깨닫게 된다. - 키에르케고르
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강한 인간이 되고 싶다면 물과 같아야 한다. - 노자
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호주에 떡은? 호떡
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무엇인가를 이루려고 하는 마음이 없다면 세상 어디를 가나 두각을 나타낼 수가 없다. 무지함을 두려워 말라 거짓 지식을 두려워하라. - 파스칼
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원한을 품지 말라. 대단한 것이 아니라면 정정당당하게 자기가 먼저 사과하라. 미소를 띠고 악수를 청하면서 일체를 흘려버리고자 하는 사람이 큰 인물이다. - 카네기
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아들이 태어날 때 어머니가 위태롭고 전대에 돈이 쌓이면 도둑이 엿보나니 어느 기쁨이 근심 아니랴. 가난은 가히 써 절약할 것이요 병은 가히 써 몸을 보전할 것이니 어느 근심이 기쁨 아니랴. 그러므로 달인은 마땅히 순과 역을 같이 보며 기쁨과 슬픔을 둘 다 잊는다. - 채근담
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남을 밑으로 끌어내리려면 자기 자신도 불가불(不可不) 그와 함께 끌어내려야만 한다. 그러니 남을 끌어내림으로써 자기 자신을 끌어올릴 수 있는 기회도 놓치고 만다. - 매리언 앤더슨
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병원: 환자의 친구들이 모여서 환자에게 자기네들의 증세를 이야기하는 곳. - 버논 헤이글린
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당신의 혀에는 뼈가 없다는 것을 항상 생각하라. - 탈무드
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친구들에게서 기대하는 것을 친구들에게 베풀어야 한다. - 아리스토텔레스
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꿀은 달지만 꿀벌은 쏜다. - G. 하버트
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자유가 있는 곳은 어디라도 나의 조국이다. - 프랭클린
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기도를 잊지 말라. 기도는 그대에게 생생한 용기를 줄 것이며 이것이 곧 교육이라는 사실을 이해하게 될 것이다. - 도스토예프스키
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글이란 한번 인쇄되면 스스로의 생명을 지니게 되는 법. - 캐롤 버넷
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능동적이고 책임감 있는 참여는 또한 관료주의적 경영이 휴머니즘적 경영으로 대체되는 것을 필요로 한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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내 한몸은 곧 백천만대의 선조가 전한 것을 물려 받은 것이다. 그렇다면 감히 내 몸이 곧 나만의 소유라고 말하겠는가? - 장현광
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노인을 공경하지 않는 젊은이의 노후는 결코 행복할 수 없다. - 탈무드
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진보란 단순성을 복잡하게 만드는 인간의 능력. - 투르 하이에르달
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책에 대하여 배우기보다는 오히려 인간에 대하여 배우는 것이 필요하다. - 라 로슈푸코
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고독은 오직 하나님과 더불어 있을 때만 견딜 수 있다. - 앙드레 지드
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사람이 여행을 하는 것은 도착하기 위해서가 아니라 떠나기 위해서이다. - J. W. 괴테
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험한 언덕을 오르려면 처음에는 서서히 걸어야 한다. - 셰익스피어
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인간 전반을 안다는 것은 개개의 인간을 아는 것보다 쉽다. - 라 로슈푸코
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기도는 낮에는 열쇠 밤에는 자물쇠가 돼야 한다. - 토머스 풀러
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지극한 사랑은 극단의 미움으로 변한다. - 작자 미상
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히말라야의 무산소 등반에 성공한 라인홀트 메스너가 한 말: 『성공에 덜 집착할수록 실패율도 적다.』 - 『유럽』 지(誌)
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복수를 하려고 벼르는 사람은 입는 상처의 치료를 않는 법. - 프란시스 베이컨
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인생은 영원한 전장이다. 거기에서는 끊임없이 과거와 미래가 싸우고 있다. 이 전장에서는 늘 새로운 법칙이 낡은 법칙을 대신한다. - 로맹 롤랑
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사자성어 "이심전심"이란 뭘까? 이순자가 심심하면 ? 전두환도 심심합니다
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인류 최초의 재단 재봉사는? 하와
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깨끗한 복장은 좋은 소개장이다. - 영국속담
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애국가에 나오는 산은 모두 몇개 일까?개 백두산. 남산. 화려강산
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모욕은 잊어버리고 친절은 결코 잊지 말아라. - 공자
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세상에서 가장 뜨거운 바다는 어디일까요? 열바다
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인생이란 욕망을 충족시키기 위한 투쟁과 그것이 만족되었을 때 엄습해 오는 권태 사이에 마치 시계추처럼 왔다갔다 할 뿐이다. - 쇼펜하우어
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우리가 눈감아 버리면 점점 크게 번져가는 것이 범죄의 속성. - 배리 파버
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친구라면 신중하게 교제하라. 혀는 혀 마음은 마음이라고 하는 사람이야말로 무서운 사람이다. 그런 사람은 친구로 삼을 것이 아니라 적으로 삼으라. - 테오그니스
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내가 가진 것이 아니라 내 일이 바로 나의 왕국이다. - 토마스 칼라일
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자유는 시간의 문제이다. 그러나 때로는 기회의 문제이기도 하다. - 히포크라테스
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사랑은 진실로 우리 모두가 한번쯤은 배우고 깨우쳐야 할 감정입니다. - 작자 미상
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나는 참새와 독수리가 공중에서 정면 충돌을 했다면 무슨 현상일까? 보기 드문 현상
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나이란 성숙해지기 위해서 치르는 비싼 대가. - 톰 스토파드
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우리는 모든 일을 다 잘할 수는 없다. 배워가며 사는 것이다. - 베르질리우스
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중대한 위기에 처한 경우엔 고비를 넘길 때까지만 악마와 함께 가도 좋다. - 불가리아 속담
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사랑이란 결코 『미안하다』는 말을 해선 안 되는 것이에요. - 『러브스토리』
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부모는 아들을 길러낼 뿐 영웅을 길러내지는 않는다. 아들을 아들로 대하다 보면 언젠가는 그가 영웅인 것으로 판명될 것이다. 비록 부모의 눈에만 그렇게 보일지는 몰라도. - 월터 시라 1세
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과거가 있기 때문에 성공한 사람은? 암행어사
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사람들은 하늘과 바다밖에 보지 못하는 항해에 있어서는 일기를 적으면서 관찰할 만한 일이 그렇게 많이 있는 육지의 여행에 있어서는 대개의 경우 이를 게을리 하는 것은 기묘한 일이다. - 베이컨 "여행에 관하여"
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텔레토비가 차린 안경점 이름은? 아이조아 eyejoa
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진실로 위대한 자는 겸손한 사람이요 오직 겸손한 이만 진실로 위대한 자다. - 작자 미상
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모든 풍문은 위험하다. 좋은 풍문은 질투를 유발하고 나쁜 풍문은 치욕을 가져온다. - 프라
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대체로 인간은 선한 사람이 되고자 하지만 너무 선하거나 언제나 선하기를 바라지는 않는다. - 조지 오웰
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