도원결의 : 유비 관우 장비 세 사람이 한실중흥을 목적으로 유비의 집 도원에서 황천과 후토에 동생동사를 서원하고 결의형제를 맺은 고사에서 나온 말. 이 도원결의는 그들의 우정이 끝까지 변치 않고 계속되었다는 점에서 진실한 우정의 대명사로 쓰이고 있다. ☞ 명언생각
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개지랄이란 ?뭘까? 개성적이고 지성적이며 발랄한 성격에 소유자
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고민에 대적할 줄 모르는 실업가는 일찍 죽는다. - 알렉시스 카렐
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인간은 상징적 동물이다. - 카시러(E. Cassirer)
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이세상에서 가장 쉬운 숫자는? 19000
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전통예술이란 타락에 지나지 않는다. - 한스 훤 뷰로
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완벽한 아내란 완벽한 남편을 기대하지 않는 아내. ― 작자 미상
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노선버스란 무엇인가? 노총각. 노처녀가 맞선보러 갈 때 타고 간 버스
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태어난다는 것은 신의 섭리요 선택의 여지가 없는 것. 선택할 수 있는 것은 오직 어떻게 사느냐 하는 것일 뿐. - 헨리 워드 비처
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우리들이 남의 허영을 참고 견딜 수 없는 이유는 그것이 우리의 허영에 상처를 주기 때문이다. - 라 로슈푸코
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마음은 극히 주관적인 장소이므로 그 안에서는 지옥도 천국이 될 수 있고 천국이 지옥으로 될 수도 있다. - 존 밀튼
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친구한테 속지 않으려고 애쓰는 것보다도 차라리 친구한테 속는 사람이 행복하다. 친구를 믿는다는 것은 설사 친구한테 속더라도 어디까지나 나 자신만은 성실했다는 표적이 된다. - 『채근담』
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자기 자신에 대해 웃을 수 있는 사람처럼 행복한 사람은 없다. 매일 웃으면서 살 테니. - 하비브 부르기바
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읽는 것은 빌리는 것을 의미한다. 창작하는 것은 자기가 진 빚을 갚는 일이다. - G. C. 리히렌베르크
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황금을 적당하게 쓰는 사람은 그 주인이고 이를 모으기만 하는 사람은 돈지기이고 이를 사랑하는 사람은 바보고 이를 존중하는 사람은 우상숭배자이고 이를 멸시하는 사람은 건전한 지자(知者)이다. - 페트라크
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깨끗한 복장은 좋은 소개장이다. - 영국속담
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코끼리 두 마리가 싸움을 하다가 코가 빠졌다 를 네 자로 하면? 끼리끼리
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이미 행해진 행동은 변하지 않고 남게 되지만 그러나 인간은 날마다 변해 간다. - 탈무드
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진짜 새의 이름은 무엇일까요? 참새
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누구라도 죄로 인해 득을 보거나 재미를 얻었다면 그에겐 죄책이 있다. - 프랑스 속담
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내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라. - "빌립보서 4:13"
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살림을 못하는 여자는 집에 있어도 행복하지 않으며 집에서 행복하지 못한 여자는 어디를 가도 행복할 수 없다. - 톨스토이
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사아디가 노래하듯이 가난한 자 열명은 돗자리 하나에서 평화롭게 잠들지만 아무리 넓은 제국도 두 군주에게는 너무나 좁다. - W.R.앨저 "동양시선"
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폭력배가 많은 나라? 칠레
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아무리 편협한 고집쟁이라도 한때는 편견에 얽매이지 않았던 어린아이였다. - 메어리 드 루르드 수녀
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장미의 향기는 그 꽃을 준 손에 항상 머물러 있다. - 아다 베야르
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'천천히 읽는다'는 것은 제일의 독서 원리며 절대적으로 뭇 독서에 적용될 수 있는 것이다. 말하자면 이것은 독서법의 요체(要諦)라 할 것이다. - 에밀 파게 『독서술』
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많은 사람들은 생각하는 것을 피하고 도망하기 위해 책을 읽는다. - 탈무드
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오물이란? 오늘의 물주
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민주주의하에서는 제일 약한자도 제일 강한자와 똑같은 기회를 획득한다. - 간디
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또또 다른 유부남이란? 유난히 부담 없는 남자
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절망이란 어리석은 사람의 결론이다. - G. 그랑빌
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자신이 지닌 재주는 무엇이든 십분 발휘하라. 가장 아름답게 노래 부르는 새들을 제외하고 다른 새들이 노래하지 않는 숲이 있다 치자. 그 얼마나 적막할 것인가! - 헨리 반 다이크
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감은 감인데 먹지 못하는 감은? 영감.옷감.대감.상감
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닿기만 해도 취하는 술은? 입술
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귓구멍이 꽉 막힌다면 어떻게 될까? 세상이 조용해진다
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아담. 하와.가인. 아벨 세계인구명중 아벨을 죽였으므로 성경 인물 중 시험만 치면 모두 점을 받는 사람은? 미리암
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스스로 낮추는 것은 왕왕 남을 복종시키기 위하여 세상 사람들이 써먹는 거짓 복종에 지나지 않는다. 스스로를 높이기 위하여 스스로를 낮추는 오만한 자의 상투수단이다. 오만심의 표현은 천태만상이지만 자기비하의 탈 밑에 숨을 때처럼 교묘하게 몸을 도사리는 일도 없거니와 또 그렇게도 능란하게 남을 속여 넘기는 일도 없다. - 라 로슈푸코
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부귀를 우습게 여기는 사람은 상당히 많다. 그러나 그것을 남에게 줄줄 아는 사람은 별로 없다. - 라 로슈푸코
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책망 후의 격려는 소나기 후의 태양과 같다. - 요한 볼프강 괴테
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닭이 길을 가다가 넘어지는 소리를 2자로 하면? 닭꽝
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군자는 곤궁한 처지에 빠져도 마음이 흔들이지 않는다. 그러나 소인은 곤궁하게 되면 난폭한 생각을 하느니라. - 논어 위령공편
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사군자란? 공자. 맹자. 노자. 장자
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웃음소리는 울음소리보다 멀리 간다. - 히브리 격언
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떼 때 돈을 벌려면 ? 목욕탕을 차린다
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공처가와 애처가의 공통점은? 남자
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요조숙녀란? 요강에 조용히 앉아있는 숙녀
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사람은 좀처럼 자기보다 낮다고 여기는 자를 경멸하지 않는다. 오직 자기와 동등한 위치에 있다거나 자기보다 위에 있다고 여기는 자를 향한 것이다. - 니체
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한 명의 죽음은 비극이요 백만 명의 죽음은 통계이다. - 스탈린
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교회에 절대 없는 벌레는? 무당벌레
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뼈를 깎는 고통을 최초로 느낀 사람은? 아담
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별로 거론되지 않지만 인간에게는 간섭으로부터의 자유가 필요하다. 즉 이해나 비타민 또는 운동이나 칭찬과 마찬가지로 혼자서 즐길 수 있는 사적(私的)인 세계도 반드시 있어야 한다. - 필리스 맥긴리
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사람이 먼 염려가 없으면 반드시 가까운 근심이 있다. - 논어
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군대가 강하면 즉 멸망할 것이요 나무가 단단하면 즉 부러진다. - 노자
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주머니에 손을 넣고 성공이란 사다리를 올라갈 수는 없다. - 美 속담
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미친자식이란 뭘까? 미국과 친하게 지내려는 사람
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여러 자손들은 종가집 아들을 공경하고 섬겨 혹시라도 이에 태만해서는 안 된다. 만약 이에 태만하는 사람이 있으면 곧 그 조상을 공경하는 데 태만한 것과 다름이 없는 것이다. - 동언당법
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교수(敎授)하는 자의 권위는 흔히 교육받고자 원하는 자를 해친다. - M. T. 키케로
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남자는 사랑을 받고 있는 줄을 알면 기뻐하지만 그렇다고 번번이 " 나는 당신을 사랑합니다."라는 말을 듣는 날엔 진저리를 내고 만다. 여자는 날마다 "당신을 사랑합니다."라는 말을 듣지 못하면 혹 남자의 마음이 변하지는 않았나하고 의심을 품는다. - 스토리
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석화(石火)같이 빠른 빛 속에 길고 짧음을 다툼이여 이긴들 얼마나 되는 광음(光陰)이뇨. 달팽이 뿔 위에서 자웅을 겨룸이여 이겨 본들 얼마나 되는 세계(世界)뇨. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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전쟁을 악하다고 보는 한 전쟁의 매력은 계속 남을 것이다. 전쟁을 만일 천박하다고 여긴다면 인기가 없어질 테지만. - 오스카 와일드
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부분을 쌓아 올려서 전체를 이해하는 것이 아니라 전체를 파악하고 나서 부분을 이해하라. - 노구치 유키오 『초학습법』
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선지국을 먹는 사람을 무엇이라 하는가? 선지자
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영예의 정상은 미끄러운 곳이다. - 미첼
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창조란 우리들이 살고 있는 이 우주를 바꾸려고 노력하는 것이다. 가급적이면 더 보태려고 노력하는 것 우주에 이미 부여된 것에 나쁜 것이 아닌 좋은 것을 더 보태려고 노력하는 것이다. - 토인비
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자기신뢰는 성공의 제일의 비결이다. - 에머슨
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나는 살려고 하는 생명체에 둘러싸인 살려고 하는 생명이다. - 시바이쩌(A. Schweizer)
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다 자랐는데도 계속 자라라고 하는 것은? 자라
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후회의 씨앗은 젊었을 때 즐거움으로 뿌려지지만 늙었을 때 괴로움으로 거둬들이게 된다. - 콜튼
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축을 틀면 흘러나오는 소리는? 판소리
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마치 미소는 음악과 같은 것이다. 웃음의 멜로디가 있는 곳에 재앙이 다가오지 못한다. - 샌더스
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재주보다는 기질 속에 더 많은 결점이 있다. - 라 로슈푸코
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번뜩이는 지혜는 차차 시들게 마련이다. - 작자 미상
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사람에는 고하(高下)가 없고 마음에는 고하(高下)가 있다. - 작자 미상
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생명력은 살아남는 능력뿐 아니라 새로 시작하는 능력에서도 드러난 다. - F. 스코트 피츠제럴드
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공기처럼 가벼운 사소한 일도 질투하는 이에게는 성서의 증거처럼 강력한 확증이다. - 셰익스피어 "오델로"
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오만은 채무를 지는 것을 즐겨하지 않는다. 그리고 자부심은 지불하기를 즐겨하지 않는다. - 라 로슈푸코
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똥은 똥인데 다른 곳으로 튀는 똥은? 불똥
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당신이 뭣으로 바쁜지 얘기해 주면 당신이 어떤 인물의 사람인지 나는 곧 알아맞힐 수 있다. - 요한 볼프강 폰 괴테
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죄의 행위는 지나가고 흔적은 없어져도 죄책감은 거기 있다. - 아퀴나스
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참된 고행은 세상에 알려지지 않는 법이다. 세상에 알려져 있는 고행은 허영심이 그렇게 시키는 것으로서 아주 손쉬운 고행이다. - 라 로슈푸코 『잠언』
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타협점이란 서로 탐사하기를 멈추는 지점이다. - 카멘
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용기는 흔히 통찰력의 결핍에서 나오는 한편 비겁은 대개의 경우 훌륭한 정보에 기초를 두고 있다. - 피터 유스티노프
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눈을 보고 눈싸움을 하고 싶은 충동이 일어나지 않는다면 늙어간다는 증거. - 두그 라슨
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신비를 비웃는 자는 못난이다. - 나폴레옹
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일이 안될 가능성이 있으면 반드시 안 되는 방향으로 꼬이게 마련. - 머피의 법칙
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사랑 받고 싶다면 다른 사람을 사랑하고 사랑스럽게 행동하라. - 벤자민 프랭크린
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의심이 날 때는 사실을 말하라. - 마트 트웨인
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내성(內性)을 통하여 자신의 마음을 들여다보면 "나"는 발견되지 않고 이제까지 자기가 경험한 것들만 나타난다. - 흄
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천재란 어떤 사람인가? 천하에 재수 없는 녀석
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새로운 사상을 대했을 때 느끼는 고통의 정도를 가지고 자신의 나이를 판단할 수도 있다. - 존 누빈
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무당벌레가 제일 싫어하는 것은? 십자가-십자가만 앞세우면 꼼짝도 못해요
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바라는 것 없이 사랑할 때 그것이 참된 사랑. - 작자 미상
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영세민이란 무엇인가? 영리하고 세련된 민주시민
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광기없이 생활하는 사람은 자기가 믿고 있는 만큼 현명하지는 않다. - 로슈푸코
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인간의 본성은 성적(性的)인 본능. - 프로이트
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많이 갖기보다 적게 갖길 원하라. 높은 자리보다 낮은 자리를 선택하도록 하라. 자신의 뜻을 내세우기보다 남의 뜻 받들기를 힘쓰라. 매사에 있어 공익을 위해 하느님의 뜻이 이뤄지길 바라고 빌어라. 이러한 사람은 평화의 영역에서 살게 되리라. - 토마스 아 켐피스
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아는 것을 안다 하고 모르는 것을 모른다 하는 것이 말의 근본이다. - 순자
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모든 소들이 밭에서 일하고 있는데 옆에서 놀고 있는 소는? 깜직이소다
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민주주의는 투표가 아니라 공정한 개표로 가늠하는 것이다. - 톰 스토파드
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책이 없는 궁전에 사는 것보다 책이 있는 마구간에 사는 것이 낫다. - 영국 격언
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남자는 언제나 여인의 첫사랑이 되고 싶어 한다. 여자는 남자의 마 지막 낭만이 되려고 한다. - 와일
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인간이 이 세상에서 살아가는 자세는 나그네의 자세에 지나지 않는다. - 토마스 아퀴나스
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환희의 감정을 말로 표현할 수는 없다. 단지 음악처럼 느끼는 것이니까. - 마크 트웨인
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자식으로서 자비심이 깊은 모친을 가진 것보다 더 큰 불행은 없다. - 서머셋 몸
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배운다는 것은 사치다. 그러나 배움의 사치가 가르침의 사치와 비교될 수는 없다. - R.D. 히치코크 "영원한 속죄"
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남자에게 중요한 것은 사랑하는 여자이다. 남자는 모든 행복과 고뇌 를 여자로부터 얻는 것이다. - 샤르돈느
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가장 위대한 기도는 인내. - 석가모니
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행복에서 불행으로 바뀌는 것은 순간적인 일이나 반대로 불행을 행복으로 가꾸는 데는 오랜 시간이 필요하다. - 탈무드
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자기가 좋아하지 않는 것을 남에게 권하지 말라. - 스페인 격언
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정치는 준비가 필요없다고 생각되는 유일한 직업일 것이다. - 로버트 루이스 스티븐슨
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아무리 많이 먹어도 배는 부르지 않는 것은? 욕
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우리들은 항상 우리를 칭찬해주는 사람을 사랑한다. 그러나 우리가 칭찬하는 사람을 반드시 사랑하지는 않는다. - 라 로슈푸코
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책을 읽고 싶다는 열성적인 사람과 책을 원하는 지극한 사람과의 사이에는 굉장한 거리가 있다. - G. K. 체스터톤
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아이 추워 의 반대말은? 어른 더워
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남자가 제일 좋아하는 집은? 계집
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학습 내용은 모든 것이 똑같이 중요성을 가지고 있는 것이 아니다. 그러므로 중요한 것과 그렇지 않은 것을 정확하게 구별해 내서 중요한 내용에 힘을 쏟는 것이 공부하는 비결이다. 모든 것을 다 하려고 하면 결국 아무것도 하지 못한다. - 노구치 유키오 『초학습법』
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구해서 얻은 사랑은 좋은 것이다. 그러나 구하지 않고 얻은 것은 더욱 좋다. - 셰익스피어
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나는 조국 프랑스는 사랑하지만 프랑스인은 싫어한다. - 드골(C. de Gaulle)
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