살아 있는 물고기는 물결을 타고 올라가고 상한 물고기는 물결을 따라 내려간다. - 내쉬 7xsp3i9
행복을 얻으려면 만족에서 멀어져야 한다. - 탈무드
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무엇이든지간에 읽으면서 해야 할 것은 천천히 읽는 일이다. 그리고 얼마나 잘 이해하였는지 받아들인 사상이 저자의 것이고 여러분 자신의 것이 아니었는지를 항상 자문해가면서 읽어야 한다. "과연 그 말일까?" 이것은 독자가 끊임없이 자기 자신에게 제출하는 질문이어야 한다. - 에밀 파게 『독서술』
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사람은 누구나 실패 앞에서는 평범하다. - 알렉산드르 푸슈킨 "대위의 딸"
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가난에 안주하는 자는 부한 자이다. - 셰익스피어
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북극의 발견으로 드러난 한 가지 사실은 이 세상의 맨 꼭대기에는 아무도 앉아 있지 않다는 사실이다. - 테네시 농업국 뉴스
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강을 거슬러 헤엄치는 자가 강물의 세기를 안다. - 윌슨
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벼락부자 벼락거지 된다. - 작자 미상
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우리나라에서 도를 통한 스님이 가장 많은 절은? 통도사
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여성은 남성의 힘의 우위에 굴복했지만 여성 특유의 무기를 가지고 반격했다. 그들의 주된 무기는 남성에 대한 비웃음이었다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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인류 최초의 쓰레기는? 이브가 먹고 버린 선악과의 쓰레기
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항상 무엇인가를 듣고 무엇인가를 생각하며 무엇인가를 배우자. - 아서 헬프스
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지혜는 진주보다 귀하니 너의 사모하는 모든 것으로 이에 비교할 수 없도다. - 『잠언』 3:15
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정사(情事)의 경험이 단 한번도 없다는 여인은 있지만 한번 밖에 없 다는 여인은 드물다. - 라 로시푸코
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바보란? 바라볼수록 보고 싶은 사람
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예술 작품 그 자체보다 더욱 중요한 것은 그것이 무슨 씨앗을 뿌리게 될까 하는 사실이다. 예술은 죽고 한 장의 그림은 사라질 수 있다. 남는 것은 오직 그것이 뿌린 씨앗. - 호안 미로
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사자성어 "이심전심"이란 뭘까? 이순자가 심심하면 ? 전두환도 심심합니다
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목적없는 독서는 산책이지 공부가 아니다. - 작자 미상
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왕이건 농부이건 자신의 가정에 평화를 찾아낼 수 있는 자가 가장 행복한 인간이다. - 괴테
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우습지 않은가? 집시 점장이를 비웃는 사람이 경제학자의 말은 진지하게 받아들이니. - 『신시내티 인콰이어러』
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모든 격정 중에서 가장 추악하고 반사회적인 것 그것은 시기다. - J.S.밀 "자유론"
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아무것도 모르는 사람은 아무것도 사랑하지 못한다. 아무것도 할 수 없는 사람은 아무것도 이해하지 못한다. 아무것도 이해하지 못하는 사람은 한낱 쓸모없는 사람이다. 그러나 이해할 줄 아는 사람은 사랑할 줄도 알며 보고 들을 줄도 안다. 사물에 내재하고 있는 지식을 알면 알수록 사랑은 더욱더 위대해지게 된다. 모든 과일이 딸기처럼 한꺼번에 익어 버린다고 생각하는 사람은 누구나 포도에 대해서는 아무것도 알지 못한다. - 파라켈수스
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신은 새 부부가 생길 때마다 새로운 말을 해 준다. - 탈무드
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술이 들어가면 비밀은 밖으로 나온다. - 탈무드
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언제까지고 계속되는 불행은 없다. 가만히 견디고 참든지 용기를 내어 쫓아버리든지 이 둘 중의 한 가지 방법을 택해야 한다. - 로망 롤랑
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배우는 것은 산에 오르는 것과 같다. - 작자 미상
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한가로운 시간은 무엇과도 바꿀 수 없는 재산이다. - 소크라테스
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부귀한 집은 너그럽고 후(厚)하여야 하거늘 도리어 각박함은 곧 부귀하면서 그 행실을 가난하고 천하게 함이니 어찌 능히 복을 받으리오. 총명한 사람은 거두고 감춰야 하거늘 도리어 자랑함은 곧 총명하면서도 그 병이 어둡고 어리석음에 있나니 어찌 패하지 않으리오. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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일하기 싫거든 먹지도 말아라. - "데살로니가 후서 3:10"
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오늘이라는 날은 두 번 다시 찾아오지 않는다는 것을 명심하라. - 단테
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수필은 그 쓰는 사람을 가장 솔직히 나타내는 문학 형식이다. 그러므로 수필은 독자에게 친밀감을 주며 친구에게서 받은 편지와도 같은 것이다. - 피천득 『수필』
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이 세상의 창생 이래 방종만큼 잔인한 폭군도 없었으며 그 만큼 학대받은 노예도 일직이 없었다. - 게리슨
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집을 이룰 아이는 인분도 금처럼 아끼고 집을 망칠 아이는 금도 인분처럼 쓴다. - 『명심보감』
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지나치게 숙고하는 인간은 큰일을 성취시키지 못한다. - 실러
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해나 달이 밝게 비추고자 해도 뜬 구름이 가리고 강물이 맑아지고자 해도 흙이나 모래가 더럽히듯 사람도 본성대로 허무평평하고자 해도 욕심 때문에 방해를 받는다. 오직 성인만이 외부작용을 배제하고 자기 본성으로 돌아갈 수 있는 것이다. - 회남자 재속훈
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도둑 맞으면 어미품도 뒤져본다. - 속담
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자유는 획득하는 것보다 간직하는 것이 더 어렵다. - 컬훈
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새로운 요리의 발견은 새로운 별의 발견보다도 인류의 행복에 더욱 공헌했다. - A. 브리야사바랭
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보내기 싫으면? 가위나 바위를 낸다
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큰 거짓말은 마른 땅 위에 오른 큰 물고기와 마찬가지. 그것은 안달을 하며 날뛰어 몹시 성가시지만 당신을 해칠 수는 없다. 가만히 놓아두면 제풀에 죽고 마는 법. - 조지 크랩
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타자 의 반대말은? 안타
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전쟁을 악하다고 보는 한 전쟁의 매력은 계속 남을 것이다. 전쟁을 만일 천박하다고 여긴다면 인기가 없어질 테지만. - 오스카 와일드
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군자는 곤궁한 처지에 빠져도 마음이 흔들이지 않는다. 그러나 소인은 곤궁하게 되면 난폭한 생각을 하느니라. - 논어 위령공편
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일이 뜻대로 되지 않을 때는 나보다 못한 사람을 생각하라. 원망하고 탓하는 마음이 저절로 사라지리라. 마음이 게을러지거든 나보다 나은 사람을 생각하라. 저절로 분발하리라. - 홍자성
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공처가와 애처가의 공통점은? 남자
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희망이란 눈뜨고 있는 꿈이다. - 아리스토텔레스
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예술가는 그 작품에 종속한다. 작품이 작가에게 종속하지는 않는다. - 노발리스
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나는 보았다. 그러나 믿지 않았다. - 괴테(J. W. Goethe)
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동문서답이란 ?뭘까?무엇인가? 동쪽 문을 닫으니까 서쪽 문이 답답합니다
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수치란 상대방의 동정을 받지 않으려고 하는 경계심이다. - 알랭 "정념론"
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사람은 자기가 한 약속을 지킬만한 좋은 기억력을 가져야 한다. - 니체
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한 가지 뜻을 가지고 그 길을 걸어라! 잘못도 있으리라. 그러나 다시 일어나서 앞으로 가라! - 프라게르
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요사이 젊은이들은 머리가 장발이라 해서 취직할 수 없다고 불평하지만 머리칼이 거의 다 빠지고 허옇게 센 사람이 직장 얻기가 얼마나 어려운지 알지어다. - 빌 본
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두툼한 돈지갑이 반드시 좋다고는 할 수 없지만 그렇다고 빈 지갑이 좋은 것도 아니다. - 탈무드
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나태는 살아있는 사람의 무덤이다. - 홀랜드
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상대방의 잘못된 말을 논박할 때 분명히 알아야 할 세 가지가 있다. 상대방의 의도가 고결한가 훌륭한 논리적 사고력이 있는 사람인가 문제를 재검토한 다음 우리의 견해에 공감할 것이 확실한 사람인가. - 산티아고 람
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미련한 다섯 처녀가 제일 염려하는 일은? 석유파동
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영세민이란 무엇인가? 영리하고 세련된 민주시민
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입은 재앙과 행복을 불러들이는 문턱으로서 특히 나라의 정교(政敎; 정치와 종교)와 사람들을 헐뜯고 칭찬하는 일은 삼가 입 밖에 내지 말라. - 박영
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가진 것을 깡그리 빼앗아 버렸을 때는 그 사람을 더 이상 다스릴 수가 없다. 그는 자유민이기 때문. ― 알렉산드르 솔제니친
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사람은 누구나 실패 앞에서는 평범하다. - 알렉산드르 푸슈킨 "대위의 딸"
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허수아비에 아들 이름은? 허수
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술망나니는 바보의 혀와 악한의 심장을 가지고 있다. - T.풀러 "잠언집"
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코미디언들이 소재를 찾아 헤매는 거리는? 웃음거리
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자녀들에게 독립해서 살아가는 법을 가르쳐주는 것이 부모들의 가장 중요한 과업. - 프랑크 클라크
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모든 것은 더 이상 단순화할 수 없을 때까지 단순화해야 한다. - 앨버트 아인슈타인
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하나님이 주신 약은 신약과 구약이다그러면 하나님이 말씀으로 주신 약은 무엇인가? 언약
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천하장사 임꺽정이 타고 다니는 차가 무엇일까요? 으라차차차
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나쁜 사람으로부터 은혜를 받게 되는 것은 참을 수 없는 불행이다. - 라 로슈푸코
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사람에는 고하(高下)가 없고 마음에는 고하(高下)가 있다. - 작자 미상
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공공재의 문제는 본질적으로 죄수의 딜레마이다. - 셰보르스키
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인간은 목표를 추구하도록 만들어 놓는 존재다. - M.말쯔
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스스로 돌아봐서 잘못이 없다면 천만인이 가로막아도 나는 가리라. - 『맹자』
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공중 화장실이란? 비행기안의 화장실
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이것은 인간의 한 작은 일보지만 인류를 위해서는 거대한 도약의 일부이다. - 암스트롱(N. Armstrong)
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전쟁은 그 수행에 있어서 악한 사람을 학살하는 일은 없고 언제나 선량한 사람만을 학살한다. - 소포클레스
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산책은 위대한 예술이다. - 헨리 도로
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말괄량이 삐삐를 일곱 자로 하면? 말괄량이 호출기
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자유를 지지한다면서도 선동을 두려워하는 자는 천둥과 번개 없이 비가 내려 주기를 바라는 사람. - 프레드릭 더글러스
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철학자가 통치자이고 통치자가 철학자인 국가는 행복하다. - 플라톤
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남여평등이란 ?뭘까? 남자나 여자나 모두 등이 평평합니다
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좋은 생각은 좋은 열매를 맺고 나쁜 생각은 나쁜 열매를 맺는다. 사람은 누구나 자기 자신을 가꾸는 정원사이다. - J. 앨런
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여행과 변화를 사랑하는 사람은 생명이 있는 사람이다. - 바그너
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만인이 만인에 대해서 상인이 된다. - 아담 스미스
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도원결의 : 유비 관우 장비 세 사람이 한실중흥을 목적으로 유비의 집 도원에서 황천과 후토에 동생동사를 서원하고 결의형제를 맺은 고사에서 나온 말. 이 도원결의는 그들의 우정이 끝까지 변치 않고 계속되었다는 점에서 진실한 우정의 대명사로 쓰이고 있다. ☞ 명언생각
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증오란 겁쟁이가 취하는 위협받는 것에 대한 앙갚음이다. - 버나드
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결혼할 때는 이혼까지도 예상해야 한다. - 탈무드
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우리가 순간순간을 잘 지키면 시간이 우리를 지켜준다. - 채스터필
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인간은 본성은 선도 악도 아니다. - 공자
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쓰러진 자 망할까 두렵지 않고 낮춘 자 거만할까 두렵지 않다. - J.버넌
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살아 있는 물고기는 물결을 타고 올라가고 상한 물고기는 물결을 따라 내려간다. - 내쉬
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찾아갈 어머니가 있는 한 결코 완전한 어른이 되지 못한다. - 사라 O. 주이트
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거울도 안보는 여자는 옥경이? 그렇다면 거울도 안보는 남자는? 바디매오
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모범생이란 ?뭘까? 모든 것이 평범한 학생
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아무 것도 시도할 용기를 갖지 못한다면 인생은 대체 무엇이겠는가? - 빈센트 반 고호
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폭력배가 많은 나라는? 칠레
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미래는 현재에 의해 얻어진다. 오늘은 어제의 시작이다. - T.풀러
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나는 내 할아버지가 어떤 사람이었는지 모른다. 그보다는 그 분의 손자가 어떤 사람이 될지에 더 마음을 쓴다. ― 에이브러햄 링컨
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평생 꾸어 주기만 하고 한번도 돌려 받지 못하는 것은? 방귀
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일에서 건강이 건강에서 만족이 샘솟는다. 만족은 모든 기쁨의 근원을 열어준다. - J. 비티
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계절에 관계없이 사시사철 피는 꽃은? 웃음꽃
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우리들은 지금 두 개의 영원이 서로 합쳐지는 시점에 서 있다. 즉 영원을 뒷받침해온 광대한 과거와 이미 기록된 시간의 최후까지 전진 하는 미래 교차점에 자리잡고 있다. 그러나 우리는 이들 두 영원의 어느 면에서도 살 수는 없다. 한 순간이라도 그럴 수 없다. 만약 그렇게 하려고 하다가는 몸과 마음이 모두 부서져 버릴 것이다. 그러므로 우리가 살 수 있는 유일한 시간인 현재만으로 만족해야 되지 않는가? 지 금부터 영원히 잠들 때까지.- 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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학교와 핵교의 차이점은? 학교는 다니는 곳이고. 핵교는 댕기는 곳
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이웃 없이 지낼 만큼 돈 많은 사람은 아무도 없다. - 덴마크 속담
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사랑과 증오는 같은 것이다. - 한스 그로스
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개미가 모이면 더러운 이유는? 개미 때 떼 이기 때문
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세계는 인간 없이 시작되었고 인간 없이 끝날 것이다. 그러나 비록 인간 자신이 저주받을지라도 그의 헛된 노력들은 하나의 보편적인 몰락 과정을 저지하는 방향으로 진행될 것이다. - 클로드 레비 스트로스 『슬픈 열대』
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큰일을 목적하는 자는 또한 큰 고통을 당해야 한다. - M. L. 크랏수스
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집을 이룰 아이는 인분도 금처럼 아끼고 집을 망칠 아이는 금도 인분처럼 쓴다. - 『명심보감』
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유리와 처녀는 항상 위험하다. - 토르리지아노
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시(詩)는 사상(思想)의 정서적 등가물(等價物). - T. S. 엘리어트
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가장 위대한 에너지원 가운데 하나는 자기가 하는 일에 대한 긍지. - 스포크 박사
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살림을 못하는 여자는 집에 있어도 행복하지 않으며 집에서 행복하지 못한 여자는 어디를 가도 행복할 수 없다. - 톨스토이
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세상에서 제일 맛있는 집은? 닭똥집
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무슨 일이든지 한 가지 일에 능통하라. - 『경행록』
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착한 일은 작다 해서 아니하지 말고 악한 일은 작다 해도 하지 말라. - 명심보감
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인간이 이 세상에서 살아가는 자세는 나그네의 자세에 지나지 않는다. - 토마스 아퀴나스
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도덕은 이기심과 동정심의 조화. - 아담 스미드(A. Smith)
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