사랑과 증오는 같은 것이다. - 한스 그로스 yaQGS5U
집안이 화합하려면 베개 밑 송사는 듣지 않아야 한다. - 속담
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꾸지람 뒤의 격려는 소나기 뒤에 나오는 태양 같은 것. - 요한 볼프강 폰 괴테
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그때 돈을 빌려간 '나'와 지금의 '나'가 동일한 '나'란 것을 증명해 보시오. - 희랍의 궤변론자
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강물이 모든 골짜기의 물을 포용할 수 있음은 아래로 흐르기 때문이다. 오로지 아래로 낮출 수 있으면 결국 위로도 오를 수 있게 된다. - 회남자
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수면은 노동하지 않아도 신이 우리들에게 주신 유일한 선물이다. 그러나 노동한다면 그것은 두 배나 달콤하게 된다. - 웨벨
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신은 도처에 가 있을 수 없기 때문에 어머니들을 만들었다. - 유태 격언
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국가의 불의는 국가를 몰락으로 이끄는 가장 정확한 길이다. - W.E.글래드스턴
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여자들만 자는 곳은? 여인숙
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노년에 젊음의 활기를 갖는 것이 젊어서 노인의 지혜를 갖는 것보다 쉽다. - 리처드 J. 니덤
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가장 부유한 사람은 절약가이고 가장 가난한 사람은 수전노이다. - 상포르
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다른 사람들이 우리에게 보이는 겉치레 말은 흔히 우리가 그들에게 한 겉치레 말의 메아리이다. - 산티아고 람
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훌륭한 모범은 거만한 법. 그 거만한 모범을 따르는 것보다 더 어려운 일은 별로 없다. - 마크 트웨인
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극도에 달한 권태는 우리를 권태롭게 하지 않는다. - 라 로슈푸코
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너의 오른뺨을 때리면 왼뺨을 대라. - 예수(Jesus Christ)
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사랑의 본질은 개인을 보편화 하는 데 있다. - 콩트
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공 球 중에서 사람들이 제일 좋아하는 공은? 성공
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얼굴을 붉히는 자는 이미 유죄요 참다운 결백은 어떤 것에도 부끄럽지 않다. - 루소
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아버지는 아들의 덕을 말하지 않고 아들은 아버지의 허물을 말하지 않아야 한다. - 『명심보감』
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임금을 주는 것은 고용주가 아니다. 고용주는 단지 돈을 관리할 따름이고 임금은 노동자들이 만든 생산품에서 나온다. - 헨리 포드
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아 벗이여 드디어 이 세상에 안녕을 고하는구려. 내 마음은 상처투성이였고 내 몸은 얼음처럼 식어가는구려. - 상품
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닭이 길을 가다가 넘어지는 소리를 2자로 하면? 닭꽝
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대장부란 인(仁)이라는 천하의 넓은 집에 살고 예(禮)라는 천하의 바른 위치에 서서 의리(義利)라는 천하의 큰 도를 행하는 것이다. 마음보다 더 잔인한 무기는 없다. - 장자
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원수를 사랑하라. 그러나 우리에게는 사랑해야 할 원수도 없다. - 작자 미상
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개미가 모이면 더러운 이유는? 개미 때 떼 이기 때문
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경험은 실수를 거듭해야만 서서히 알게 된다. - J. A. 푸르드
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고난이 있을 때마다 그것이 참된 인간이 되어가는 과정임을 기억해야 한다. - 괴테
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모든 풍문은 위험하다. 좋은 풍문은 질투를 유발하고 나쁜 풍문은 치욕을 가져온다. - 프라
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책이 없는 궁전에 사는 것보다 책이 있는 마구간에 사는 것이 낫다. - 영국 격언
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재산은 가지고 있는 자의 것이 아니고 그것을 즐기는 자의 것이다. - 하우얼
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훌륭한 예술이란 그럴듯하게 보이는 것이 아니라 우리의 마음을 움직이는 것. - 로이 아자크
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당신이 하는 거의 모든 일이 별로 의미 없는 일일 것이다. 그러나 당신이 그런 일들을 한다는 그 자체가 중요하다. - 모한다스 K. 간디
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투표는 총알보다 강하다. - 링컨
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나라에 의가 지켜지지 않으면 비록 클지라도 반드시 망할 것이요 사람에게 착한 뜻이 없으면 힘이 있을 지라도 반드시 상하고 말 것이다. - 회남자
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대표 없는 과세(課稅)없다. - 패트릭 헨리(P. Henry)
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연애에 있어서는 제일 먼저 상처가 아문 자가 가장 잘 아문 자다. - 라 로슈푸코
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관포지교 : 관포란 제나라의 관중과 포숙을 말한다. 이들은 어렸을 때부터 부귀를 누릴 때까지 서로 감싸줌으로써 우정의 참모습을 보여주고 있다.
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인간이 가지고 있는 재능의 하나하나는 하나하나의 나무와 마찬가지로 고유한 특질과 활동을 가지고 있는 것이다. - 라 로슈푸코
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삶은 호흡하는 것이 아니라 행위를 하는 것이다. - 루소 ☞명언생각
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신동이란? 신기한 동물
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우리의 마음을 들여다보아도 의식의 옹달샘 속에 들어 있는 "나"란 조약돌은 찾을 수 없다. - 싸르트르
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작은 사람에게는 큰마음이 들어갈 자리가 없다. - 호스 나로스키
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성경 인물 중 미루기를 제일 잘하는 사람은? 요담 에하지요
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장님 나라에서는 애꾸가 복된 자이다. - 프레데릭 대왕
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종교는 삶과 죽음이라는 무서운 사실에 어떻게 하면 스스로를 적응시킬 수 있을 것인가를 찾아내려는 시도(試圖)이다. - 토인비 "대화"
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무엇이 행복을 가져올지를 말하기란 꽤 어렵다. 빈곤도 부유도 행복을 가져오진 못했다. - K.하버드
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사람의 얼굴은 하나의 풍경이며 한권의 책이다. 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - 발자크
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사랑이란 뿌리는 땅 속 깊숙이 박았지만 가지는 하늘로 치뻗은 나무이어야 한다. - B.러 셀 『결혼과 도덕』 ☞명언생각
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용 두 마리가 죽을 각오로 싸운다면 결과는 어떻게 될까? 용용 죽겠지
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내 아버지가 누구였느냐는 문제가 안 된다. 중요한 것은 내가 아버지를 어떤 사람이었다고 기억하느냐는 점이다. - 앤 섹스튼
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가정의 난로가가 가장 좋은 학교. - 아놀드 H.글래소
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행복된 혼인은 천국에서 맺어진다. - 하인리히 듀몰린 "온전한 사람"
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누룽지를 영어로 표현하면? Bobby Brown 밥이 브라운
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10월의 미류나무는 겨울로 가는 길을 밝히는 횃불. - 노바 S. 베어
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운명은 용기 있는 자 앞에 약하고 비겁한 자 앞에는 강하다. 웃으라 그러면 이 세상도 함께 웃을 것이다. 울어라 그러면 너 혼자 울게 되리라. - 윌콕스
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우리의 조국이란 우리의 마음이 묶여 있는 곳이다. - 볼테르 "환상"
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작은 구멍이 배를 침몰시키고 죄 한 가지가 사람을 파멸시킨다. - 존 번연
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사랑은 인간의 최종적인 질문에 대한 인간의 최종적인 해답이다. - 아치발드 맥레이쉬
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캥거루는 한 마리도 못 잡았다고 하는데. 왜 그랬을까? 아프리카에는 캥거루 없다
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사랑은 진실로 우리 모두가 한번쯤은 배우고 깨우쳐야 할 감정입니다. - 작자 미상
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대화하고 교섭하기 쉬운 장소 그것이 즉 다방이다. 대화하기 쉽다는 것은 대화의 촉매 같은 작용이 다방에는 있다는 이야기가 된다. 우선 다방의 무드 조성이다. 실내는 눈부시게 밝지도 않고 또한 바처럼 어둠침침하지도 않다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』
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실패를 함구하는 건 성공을 뽐내는 것 보다 더 위험하다. - 케네
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사랑의 본질 없이는 어떠한 본질도 진리도 파악하지 못한다. - G. B. 슈바프
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시간이란 아무리 줄질해도 닳지 않는 신비한 줄칼이다. - 영국 속담
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백설공주란? 백방으로 설치고 다니는 공포의 주둥아리
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용서를 시작하면 싸움이 그친다. - 아프리카 속담
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고독은 이 세상에서 가장 무서운 괴로움이다. 어떠한 공포라도 모두가 함께 겪는다면 견디어 낼 수 있으나 고독은 죽음과 같다. - 게오르규
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침대나 차에서 주로 하고. 역전에서 여자들이 하고 가라고 잡기도 하는 것은? 헌혈
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천재지변이란? 천 번 봐도 재수없고 지금 봐도 변함없는 사람
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사람의 신체 일부를 볶아먹고 사는 사람은? 미용사
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폭력은 무능한 자들의 마지막 피난처. - 아이작 아시모프
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씨름 선수들이 죽 늘어서 있다"를 세 자로 줄이면 ? 장사진
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권력은 남방불교의 '파리'語에서 말하는 '탄하(Tanha)' 즉 움켜 잡는 것 탐욕스럽게 구한다는 것 우주를 자기의 이익과 목적을 위해서 이용한다는 것의 결과이다. - 토인비
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참된 친구가 아니려거든 차라리 적이 되라. - "셰익스피어"
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아빠는 차가 5대. 아들은 차가 2대인것은 -> 세대차이
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명예를 탐내고 이익을 욕심내어 허덕이던 자 그 마음 채우지 못하고 헛되이 백발일세. - 나옹 "보제존자어록"
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사람은 누구나 어른이 되지는 않는다. 다만 아이로서 나이를 한살씩 먹을 뿐이다. - 탈무드
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아무리 많이 먹어도 배는 부르지 않는 것은? 욕
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노병(老兵)은 결코 죽지 않고 사라질 뿐이다. - 맥아더(D. MacArthur)
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두 가지를 합치면가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
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현세의 행복은 그림자 현세의 명성은 꿈. - 그릴바르쓰아 "金羊皮"
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허풍쟁이와 거짓말쟁이는 서로 사촌간이다. - 작자 미상
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왕자의 특징 그것은 권태이다. - 알랭 "정념론"
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행복을 얻으려면 만족에서 멀어져야 한다. - 탈무드
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어떤 일을 할 때 소인은 반드시 이득을 얻으려 하지만 군자는 의를 얻으려 한다. 얻으려 한다는 점은 같으나 그 기대하는 바가 서로 다른다. - 『회남자』
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서울에서 제법 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울법대
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태어난다는 것은 신의 섭리요 선택의 여지가 없는 것. 선택할 수 있는 것은 오직 어떻게 사느냐 하는 것일 뿐. - 헨리 워드 비처
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전통이란 불의의 사태를 예방하는 집단적인 노력. - 작자 미상
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책망이 칭찬보다 더 안전하다. - 에머슨 "수필집"
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형제 사이도 돈에 있어서는 남이다. - 터키 속담
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입에 맛있는 음식은 모두가 창자를 짓물게 하고 뼈를 썩게 하는 나쁜 약이다. 설컷 먹지 말고 5분쯤에 멈추면 재앙이 없느니라. 마음에 쾌한 일은 모두 몸을 망치고 덕을 잃게 하는 중매니라. 너무 탐닉하지 말고 5분쯤에 멈추면 뉘우침이 없느니라. - 채근담
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가정에서 행복해지는 것은 온갖 염원의 궁극적인 결과이다. - S.존슨
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한 장군의 공명 뒤에는 만골이 구른다. - 당 조송 "詩"
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나 자신 이외에 평화를 가져다 줄 수 있는 것은 없다. - 에머슨
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불이 물로 다스려지듯 화는 순한 말로 다스려진다. - 캐무스
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우리는 혼자 있을 때라도 남 앞에 있는 것 같이 생활 하지 않으면 안 된다. 우리들은 마음의 모든 구석구석에 남의 눈이 비치더라도 두려울 것이 없도록 사색하여야 한다. - 세네카
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호기심이란 기꺼이 자랑스럽게 열심히 자기의 무지를 실토하는 행위. - S. 레오나드 루빈슈타인
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눈물과 함께 빵을 먹는 자가 아니고서는 생의 맛을 알지 못 한다. - 괴테
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동은 형체의 거울이고 술은 마음의 거울이다. - 에스킬루스 "단편집"
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산적을 멸하기는 쉬워도 심중의 적을 멸하기는 어렵다. - 왕양명(王陽明)
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세계는 인간 없이 시작되었고 인간 없이 끝날 것이다. 그러나 비록 인간 자신이 저주받을지라도 그의 헛된 노력들은 하나의 보편적인 몰락 과정을 저지하는 방향으로 진행될 것이다. - 클로드 레비 스트로스 『슬픈 열대』
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국가가 나를 위해서 무엇을 해줄 것을 바라기에 앞서 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 케네디(J. F. Kennedy)
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안일과 영적인 교만이 언제나 퇴보의 선봉에 선다. - 챔버스
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남에게 호감을 주려면 많은 생각과 노력과 철두철미한 결단력이 필요하다. - 레이 D. 에버슨
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진정한 우의는 썩지 않는다. - 작자 미상
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너무 성급하게 은혜를 갚고자 하는 것은 일종의 배은망덕이다. - 라 로슈푸코
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사람 섬기기를 하늘과 같이 하라. - 최시형(崔時亨)
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많이 갖기보다 적게 갖길 원하라. 높은 자리보다 낮은 자리를 선택하도록 하라. 자신의 뜻을 내세우기보다 남의 뜻 받들기를 힘쓰라. 매사에 있어 공익을 위해 하느님의 뜻이 이뤄지길 바라고 빌어라. 이러한 사람은 평화의 영역에서 살게 되리라. - 토마스 아 켐피스
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친구한테 속지 않으려고 애쓰는 것보다도 차라리 친구한테 속는 사람이 행복하다. 친구를 믿는다는 것은 설사 친구한테 속더라도 어디까지나 나 자신만은 성실했다는 표적이 된다. - 『채근담』
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독서는 다만 지식의 재료를 줄 뿐이다. 자기 것으로 만드는 것은 사색의 힘이다. - 로크
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단번에 바다를 만들려고 해서는 안 된다. - 탈무드
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자기 가정을 잘 다스리는 사람은 국가적으로도 가치 있는 인물이다. - 소포클레스
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부모들이 우리의 어린 시절을 꾸며 주셨으니 우리는 그들의 말년을 아름답게 꾸며드려야 한다. - 생땍쥐베리
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진실은 진실처럼 보이지 않을 때가 있다. - N. 부알로
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바보란? 바라볼수록 보고 싶은 사람
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지나친 인내는 미덕이 아니다. - 에드먼드 버크
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앞으로는 「투자」로서의 공부가 아니라 「소비」로서의 공부가 필요하다. 아무런 대가도 기대하지 않고 공부하는 것 그 자체를 목적으로 하는 것이다. 그것이 진정한 궁극의 「공부」일 것이다. - 노구치 유키오 『초학습법』
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